在我国的古代，近亲结婚是一种相对普遍的现象，尤其在皇室中尤为常见。在我国漫长的封建王朝历史中，很多王朝都崇尚“亲上加亲”的做法。比如，汉朝的第二任皇帝汉惠帝，就娶了自己的亲外甥女张嫣为妻。再比如，汉武帝册封的皇后竟然是他的表妹。这类婚姻在历史中比比皆是，屡见不鲜。 那么，为什么古代会盛行近亲结婚呢？一方面，这与古人浓厚的家族主义思想密切相关。古人崇尚血缘关系的紧密连接，他们认为，只有同一家族内部的人，才是真正牢不可破的团结。即使外面有再多的挑拨离间，家族内部的血缘纽带也能让其保持稳固如山。
这种观念下，家族中的血亲被看作是最为亲密的关系。反之，虽然某些亲戚也有血缘关系，但却不被视为特别亲近的人。例如，姨夫是小姨的丈夫，虽然小姨与人有血缘关系，但由于古代女性地位低下，以及嫁出去的女儿“如泼出去的水”这一社会观念的影响，小姨的地位便显得格外疏远，更不用提与姨夫的关系了。 再看姑父，姑父是父亲的亲妹夫。如果姑姑未嫁，姑父与家庭的联系还算紧密。但一旦姑姑出嫁，姑父便被视为外人，尤其是当姑姑去世后，姑父与家族的联系就基本断绝了。而舅妈，作为母亲的丈夫的配偶，关系也往往较为疏远。相较之下，舅妈与姨夫和姑父之间的亲疏关系或许更为冷淡。 不过，抛开这些血缘关系，古代社会中还有一种关系虽然没有血缘连接，但却因利益而产生了较为紧密的联系。这就是所谓的“联姻”。古人讲究通过婚姻来获取权力的巩固与扩展。通过强强联合，不仅能确保家族的持续壮大，还能形成稳定的政治和经济同盟。因此，古代女子的婚姻往往不由她们自己决定，而是家族用来谋取利益的工具。虽然这种利益驱动的关系没有血缘基础，但却因为互利的合作，常常形成非常紧密的联系。 在现代社会，许多古代的观念已经发生了根本性变化。例如，“人有三不亲，姨父、姑父和舅妈”这一俗语，现在显然不再适用。随着女性地位的提升和思想的进步，现代女性已经拥有了选择配偶的权利，不再受限于家族利益的安排。而且，现代社会讲求男女平等，女性不再是“嫁出去的女儿如同泼出去的水”的那种地位了。因此，今天的姑姑、小姨和舅舅之间，依然是格外亲近的。而姑父、姨夫和舅妈，也早已将自己视为家人，视如己出。如今的人们思想更为开阔，亲戚与邻里之间，只要用心去交往，关系自然会更加亲密。正如我们常说的“远亲不如近邻”，这与古人的观点也大为不同。对于“人有三不亲，姨父、姑父和舅妈”这句俗语，大家是否认为它仍然有道理呢？
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